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世上繁花無(wú)數(shù),哪一枝的開落應(yīng)著你的悲喜?書海經(jīng)典無(wú)數(shù),又有哪一曲會(huì)撥動(dòng)你的心弦?她如你幾世輪回前的戀人,靜靜地隱于浩繁的書海中,只為等你。你千萬(wàn)次的尋覓,卻在不經(jīng)意中突然與之相遇。然后她使你如夜深忽夢(mèng)少年事般,淚流滿面,不能自已。在筆者的心中,《越人歌》便是一曲這樣的經(jīng)典。
《越人歌》是春秋時(shí)期百越之地的一首口傳歌謠。相傳鄂君子皙泛舟河中,打槳的越女愛(ài)慕他,用越語(yǔ)唱了一首歌,用楚語(yǔ)譯出,便是這首《越人歌》。全詩(shī)僅54個(gè)字。
今夕何夕兮?搴洲中流。今日何日兮?得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
這首詩(shī)深深打動(dòng)筆者的地方,是越女對(duì)鄂君子晳的傾慕之意。這位女子,在筆者的想象中,應(yīng)當(dāng)只有二八年華,她有著如花滿枝頭般的青春,因而也有如花般甜美芬芳的浪漫情懷。她泛舟于河,水的清透潤(rùn)澤流轉(zhuǎn)給她的生活帶來(lái)了何等的詩(shī)意。這時(shí)他出現(xiàn)了。這位鄂君出身高貴,舉止雍容,即使和下人說(shuō)話,也是“蒙羞被好兮,不訾詬恥”。既顯王者之氣,又有君子之風(fēng),風(fēng)神瀟灑,仿佛屬于彼世。他的出現(xiàn)如一道強(qiáng)光,照亮了越女的心靈。看他第一眼是強(qiáng)烈的震撼,再看一眼卻是止不住的心跳耳紅。這便是心悸、心儀,是純粹的心的被吸引被擊中,是不染任何塵俗的愛(ài)。當(dāng)筆者讀到“今日何日兮?得與王子同舟”時(shí),筆者讀出了這位女子不可自抑的歡喜。看到了她被愛(ài)喚醒后明亮燦爛的笑顏。筆者為她的愛(ài)而感動(dòng)。
哪一位青春的女子心中沒(méi)有愛(ài)的期許,又有幾位女子對(duì)于愛(ài)能夠主動(dòng)地表達(dá)?所以,筆者非常欣賞越女勇敢表達(dá)愛(ài)的坦誠(chéng)態(tài)度。這位長(zhǎng)年生活在江中的女子,似乎沒(méi)有受到太多人間禮俗的限制,不像一般的閨閣女子,欲說(shuō)還休,半遮半掩,她沐著江風(fēng)長(zhǎng)大,性情也如江風(fēng)一樣直截了當(dāng),爽快酣暢。面對(duì)心儀的男子,她毫不忸捏,毫不做作,大大方方地表白著自己的心意,她的表白真摯而不輕浮。心卻因?yàn)榫o張而怦怦地跳個(gè)不停,想她的眼波里應(yīng)當(dāng)流淌著幾絲羞澀幾縷纏綿吧,想她粉頰上應(yīng)當(dāng)洋溢著幾許春意幾多柔情吧。星光下,是這位純潔而多情的女子,使夜色溫柔,使歲月靜好。
不是每場(chǎng)愛(ài)都會(huì)以兩情相悅收?qǐng)觯皇敲恳环N愛(ài)都只有甜蜜,沒(méi)有憂傷。這首詩(shī)重重?fù)糁泄P者的,恰是這種愛(ài)的絕望與哀傷。
這位打槳而歌的女子,在愛(ài)著的時(shí)候應(yīng)該有深深的無(wú)力感吧,她與王子,地位懸殊,言語(yǔ)不通,這便已是難以跨越的障礙。更何況,愛(ài)應(yīng)是心靈的相互吸引,而不是一方的激情燃燒。 王子閱人無(wú)數(shù),面對(duì)身份卑微的船女,怎會(huì)激起愛(ài)的漣漪。這位女子的情意,他終是只能辜負(fù)了。“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。”王子或許是知道女子的心意的吧,只是他卻故作不知,任之一點(diǎn)一點(diǎn)揉碎在風(fēng)里,消融在水里,散佚于不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間之流里。這于越女,該是多大的苦痛與哀傷。這是一份孤獨(dú)的愛(ài),得不到愛(ài)的回應(yīng),只能自飲自酌,寂寞歡喜,獨(dú)自哀傷。這是一種無(wú)望的愛(ài),甚至說(shuō)不上開始,哪里談得上結(jié)局,只能將愛(ài)化轉(zhuǎn)為記憶里最隱秘的心思,在風(fēng)起時(shí)翻閱,在月明時(shí)翻閱,一翻閱便濺起滿地憂傷。這種絕望之愛(ài)使身傷痛,使心滄桑,是生命中的噩夢(mèng)與劫難。它太沉重,也太苦澀,不如不愛(ài),正如倉(cāng)央嘉措所說(shuō):“第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。”當(dāng)這位越女忘記身份的差異與言語(yǔ)的隔閡,如飛蛾撲火般走向王子,這種愛(ài)于她,已不是命運(yùn)的恩賜,而是上天的捉弄。這個(gè)夜晚,也不止有她與王子邂逅的浪漫記憶。晚風(fēng)、星光、黑暗的河流,都聽到了她無(wú)奈而沉重的嘆息。筆者只愿她能忘記這位與他不在同一個(gè)世界的王子,如忘記一個(gè)黎明時(shí)模糊的春夢(mèng),然后浴火重生,重拾愛(ài)的能力與勇氣。
初情的歡喜,單戀的絕望,這便是這首詩(shī)傳遞給讀者的情感,這種情感多么像我們的少年情事里那熟悉而模糊的一節(jié)。所以少年的讀者讀它,像是在審視自己深藏的隱密的心思,成年的讀者讀它,勾起的則是對(duì)如詩(shī)的青春的緬懷。審視與緬懷之余,我們不禁思考,應(yīng)該如何去把握愛(ài),如何去對(duì)待愛(ài)。從而更加珍惜身邊的人,更加珍視心中的情,也更加慎重地去對(duì)待我們無(wú)法接受的愛(ài)。
這首詩(shī)歌不僅在情感上引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴,在思想上給了讀者以感悟與啟迪。在人物形象的塑造方面也是非常成功的。全詩(shī)對(duì)越女的外貌與動(dòng)作未加描繪,僅通過(guò)人物的語(yǔ)言與心理來(lái)刻畫人物形象,極有層次地表現(xiàn)了人物豐富而隱秘的內(nèi)心世界,將初萌愛(ài)意的少女特有的歡喜羞怯憂傷細(xì)致入微地展現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)歌的開頭“今夕何夕兮?搴洲中流。今日何日兮?得與王子同舟?”寫越女初見王子的驚喜。這兩句反問(wèn),既有反復(fù),又有變化。是越女的喃喃自問(wèn),有不敢置信的意味。因?yàn)樾腋L薮螅瑏?lái)臨得太突然,所以越女甚至不敢相信這樣的事情會(huì)落在自己的頭上。喜出望外的她唯有將這好運(yùn)氣歸結(jié)于好的日子。王子是一個(gè)怎樣的人呢?偷瞟一眼,越女的心里已有定論:“蒙羞被好兮,不訾詬恥”。從越女對(duì)王子的評(píng)價(jià)中,我們可以看出王子的親和平易。也可以看出越女對(duì)王子的感激與崇敬,這些都是越女心生愛(ài)意的一個(gè)重要因素。面對(duì)心儀之人,越女“心幾頑而不絕兮”,心情緊張而忐忑。這種緊張表現(xiàn)了越女在心儀的男子面前的羞澀與拘謹(jǐn)。體現(xiàn)了初諳情事的少女所特有的單純與生稚。心生愛(ài)意的越女多么渴望自己的愛(ài)能得到王子的回應(yīng)啊,可“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”。山木無(wú)情,尚且有枝(知),我之癡心,君竟不知。這是越女對(duì)王子的嗔怪責(zé)備,是越女面對(duì)王子,想說(shuō)而未說(shuō)的心語(yǔ),有遺憾與悵惘,更有無(wú)奈與傷痛。作者以人物的語(yǔ)言與心理展示情竇初開的多情少女形象,廖廖數(shù)語(yǔ),越女的歡喜悲傷,緊張羞怯,躍然紙上。越女雖然隔筆者千年,卻如在筆者對(duì)面。
今夜,沒(méi)有風(fēng),也沒(méi)有船,僅有一卷在手。筆者卻因越女的幸福笑意盈眶,又在越女的悲傷里流自己的淚,筆者想,這就是經(jīng)典的價(jià)值與魅力吧。
(任海燕 湖南常德師范學(xué)校 415006)
越人歌鑒賞起首兩句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得與王子同舟”,“洲”,當(dāng)從《北堂書鈔》卷一六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中蕩舟之意。這是,《越人歌》是春秋時(shí)期百越之地的一首口傳歌謠。相傳鄂君子皙泛舟河中,打槳的越女愛(ài)慕他,用越語(yǔ)唱了一首歌,用楚語(yǔ)譯出,便是這首《越人歌》。全詩(shī)僅個(gè)字。,《越人歌》賞析_語(yǔ)文_高中教育_教育專區(qū)。龍?jiān)雌诳W(wǎng):《越人歌》賞析作者:任海燕來(lái)源:《現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究)》年第,《越人歌》是中國(guó)最早的翻譯作品,和楚國(guó)的其他民間詩(shī)歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭。今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好,在黑暗的河流上翻譯的越人歌賞析析《夜宴》歌詞引用了《越人歌》,其中“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”令人印象深刻。《越人歌》并非出自《詩(shī)經(jīng)》,《越人歌》經(jīng)典語(yǔ)錄名句經(jīng)典語(yǔ)句欣賞:.山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。.今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥。,如何賞析《越人歌》?越人歌今夕何夕兮,搴舟中流?今日何日兮,得與王子同舟?蒙羞被好兮,不訾垢恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心說(shuō)君兮,《越人歌》年代:先秦作者:先秦?zé)o名今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與本站部分賞析內(nèi)容來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友提供,旨在弘揚(yáng)中華文化,僅用于學(xué)習(xí)交流,部分未署名
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