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關(guān)羽出土后的死尸照片
導(dǎo)語：看過三國演義都是知道，關(guān)羽一世英名，死后卻身首異處!最近網(wǎng)上曝出關(guān)羽出土后的死尸照片 關(guān)羽墓出土青龍偃月刀還有兩具女尸，這是怎么回事?關(guān)羽尸首何在?兩具女尸和關(guān)羽又是什么關(guān)系?據(jù)悉，在關(guān)羽被殺后，青龍偃月刀被東吳將領(lǐng)潘璋奪走。傳說在兩座關(guān)于墓中都有一名年輕貌美的女子，大約是怕關(guān)羽寂寞給他配的陰婚。 陽城墓中女子身份已經(jīng)不可考證，但當(dāng)陽墓中的年輕女子被懷疑是貂蟬。
關(guān)羽出土后的死尸照片
據(jù)說，青龍偃月刀是關(guān)羽最喜歡的武器，它是偃月刀的一種，據(jù)說這刀剛開始流行的時(shí)候，是從宋朝開始的，當(dāng)時(shí)這把刀的作用就只是為了聯(lián)系臂力，但是后來慢慢的開始變成了武器，還是關(guān)羽的最愛。
在中國小說《三國演義》中，青龍偃月刀為關(guān)羽所使用的兵器，書中描述青龍偃月刀重八十二斤，又名冷艷鋸，關(guān)羽用其斬殺了不少武將，所以后世也稱青龍偃月刀為關(guān)刀。
在關(guān)羽被殺后，青龍偃月刀被東吳將領(lǐng)潘璋奪走。后來，關(guān)羽的兒子關(guān)興殺潘璋為父報(bào)仇，奪回青龍偃月刀。因此，關(guān)羽和青龍偃月刀被互相視為象征。
傳說在兩座關(guān)于墓中都有一名年輕貌美的女子，大約是怕關(guān)羽寂寞給他配的陰婚。 陽城墓中女子身份已經(jīng)不可考證，但當(dāng)陽墓中的年輕女子被懷疑是貂蟬。
關(guān)羽是愛美人的代表，據(jù)說關(guān)羽對(duì)美人很有自己的一套，據(jù)說當(dāng)年有人將貂蟬送給了關(guān)羽，當(dāng)時(shí)關(guān)羽百般哄她都沒有得到她，最后關(guān)羽“月下斬貂蟬”一代美人就這么凋零了，專家懷疑墓中的女尸是貂蟬。
關(guān)羽出土后的死尸照片
關(guān)羽歷來被國人所推崇，尤其是關(guān)羽手中的那柄青龍偃月刀，更是被傳為神奇，早先有傳聞稱在探索關(guān)羽墓的時(shí)候出土了青龍偃月刀，其實(shí)這是一個(gè)虛假新聞，在歷史考察后我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)羽的兵器，其實(shí)并不是青龍偃月刀
早先，有人傳言關(guān)羽墓出土了青龍偃月刀，引起國內(nèi)網(wǎng)友轟動(dòng)，不過事實(shí)證明，這個(gè)消息是假的，關(guān)羽墓里根本沒有青龍偃月刀，而且，考古人員和一些古學(xué)專家也明確的表示，這是一個(gè)不可能的事情，因?yàn)樵谡嬲臍v史中，關(guān)羽所用的，并非是青龍偃月刀。
根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)偃月刀到宋代才出現(xiàn)，也叫“掩月刀”，偃月，即半月的意思。宋代《武經(jīng)總要》中就有這種刀的繪圖。這種寬刃大刀的制造工藝在三國時(shí)還不成熟，很難造出。三國時(shí)的刀為窄而直的刀，長度在1米左右，東吳的刀長60多厘米，蜀國的刀則長1.2米以上，有堅(jiān)厚的刀背和單側(cè)刃，不再有銳利尖鋒，而且一般都有環(huán)首，環(huán)首上的布條纏在手腕上，可以防止格殺時(shí)刀從手中脫落。
宋代的長柄大刀形制多樣，有掉刀、屈刀、筆刀、眉尖刀、戟刀、偃月刀等五花八門的名稱和樣式。
關(guān)羽的三個(gè)墓分別在什么地方?
關(guān)羽退走麥城后，為孫權(quán)部將潘璋、呂蒙殺害。孫權(quán)將關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)在洛陽的曹操，曹操敬重關(guān)羽忠義，刻沉香木續(xù)為軀，以王侯之禮厚葬關(guān)羽于洛陽。 在洛陽，葬關(guān)羽首級(jí)之冢稱為關(guān)林，中國古代只有圣人的葬地才能稱為“林”，如孔林、孟林等。洛陽關(guān)林占地130余畝，位于洛陽市南7公里，是我國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代建筑群。
此外，在湖北當(dāng)陽，有葬關(guān)羽身軀之冢，稱為陵，而古代帝王墓才能稱為陵。山西解縣修建了葬其魂之冢，在四川成都也修建了葬其衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全，在中國墓葬史上實(shí)屬罕見。
關(guān)陵，坐落在當(dāng)陽城西2.5公里處。陵廟坐西朝東，面臨沮水，與景山遙遙相望。宋代以前，關(guān)羽古墓只是一座林木掩隱的土丘，南宋淳熙十五年(公元1188年)，襄陽太守王銖對(duì)關(guān)羽墓培土加封，并“始建祭亭，環(huán)以垣墻，樹以松柏”。元代至元十二年(公元1275年)，玉泉寺主持僧慧珍，派僧人到關(guān)羽墓地，修葺山門，看管陵墓。明成化三年(公元1467年)，當(dāng)陽知縣黃恕上書朝廷，請(qǐng)為關(guān)羽墓地建廟。得憲宗恩準(zhǔn)，才大興土木，形成廟院，建筑群體落成于明嘉靖十五年，目前占地達(dá)98畝。
那么既然關(guān)于用的不是青龍偃月刀，那么關(guān)羽用的是什么兵器呢?回答是：槍或者矛。
專家介紹，掩月刀一類的長桿大刀需要雙手握持劈砍，是典型的步戰(zhàn)兵刃。從尚存的宋、明掩月刀實(shí)物來看，其桿、刃總長在250厘米左右，這個(gè)長度顯然不適合馬戰(zhàn)。關(guān)羽生活的年代馬鐙只有單側(cè)且僅為上馬器具，完全不能起到騎乘后協(xié)助平衡的作用。如果放棄持韁雙手握刀，穩(wěn)坐就成了個(gè)大問題，在急速奔跑中很可能會(huì)墜馬，還何談持刀殺敵!
那么關(guān)羽的兵刃到底是什么呢?《三國志·蜀書六·關(guān)張馬黃趙》載：“羽望見(顏)良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者。 ”
作者陳壽在這段文字中用了兩個(gè)重要的字“刺”和“斬”。“刺”表明關(guān)羽第一個(gè)動(dòng)作是直線形進(jìn)攻，其兵器鋒刃穿刺進(jìn)入顏良的軀體，導(dǎo)致其落馬，能完成這種進(jìn)攻動(dòng)作最合理的兵刃是直兵或刺兵。三國年間的馬上長桿直兵或刺兵主要有矛、矟和少量的鈹、鎩，所以基本可以確定，關(guān)羽擊殺顏良的兵器是矛或矟!
關(guān)羽顯靈鎮(zhèn)日寇
在當(dāng)?shù)兀€流傳著一則“關(guān)公顯神威，嚇?biāo)佬∪湛?rdquo;的故事。1937年12月，日軍經(jīng)安徽宣城水陽鎮(zhèn)侵入高淳，瘋狂燒殺掠搶，使小城陷入腥風(fēng)血雨之中。某日，日軍一少佐率隊(duì)砸開關(guān)王廟大門，沖進(jìn)大殿，哄搶了供桌上的銀燭臺(tái)、銅香爐等祭器。一個(gè)小鬼子爬上神座，想扯下關(guān)羽塑像盔甲上的貼金飾片，手剛搭上神像膝蓋，原本坐著的關(guān)公像突然站立起來，兩眼怒視、炯炯有神，又煙塵飛揚(yáng)、呼呼作響。小鬼子嚇得兩腿一軟，仰面跌下，后腦砸在殿柱石墩上，腦漿迸出，當(dāng)即斃命。
原來這座關(guān)公神像是民國初年高淳著名木匠李先春，用沉香木雕刻而成。關(guān)節(jié)伸曲，活動(dòng)自如。還有，廟里多年香火，神像積滿塵埃，故煙塵飛揚(yáng)有聲。關(guān)羽顯靈嚇?biāo)拦碜拥墓适乱苍诋?dāng)?shù)貍鳛槿ぴ挕?span style="display:none">4JQ網(wǎng)站目錄_網(wǎng)站網(wǎng)址收錄與提交入口
此人曾活捉關(guān)羽，去世1700多年后，墓中出土一件文物轟動(dòng)日本
多人對(duì)于三國那段歷史的了解，主要來源于小說《三國演義》，而《三國演義》中關(guān)于蜀魏兩國的描寫相對(duì)較多，關(guān)于吳國的描寫則比較少。
今天要說的這件事，就與一位吳國名將有關(guān)，他便是朱然。
朱然，今浙江安吉人。東吳時(shí)期，朱然屢立戰(zhàn)功，深受孫權(quán)的信任。在呂蒙死后，朱然代替呂蒙鎮(zhèn)守江陵，是東吳的重要將領(lǐng)。朱然做過最有名的事，應(yīng)該就是與潘璋擒殺關(guān)羽了，“從討關(guān)羽，別與潘璋到臨沮禽羽”( 《三國志·吳書·朱然傳》)。可能正是因?yàn)檫@個(gè)原因，后世非常崇拜關(guān)羽，對(duì)朱然卻不以為然，所以朱然這個(gè)人在歷史上有些默默無聞。
249年，朱然病死，享年68歲。孫權(quán) “素服舉哀，為之感慟”，將這位功臣予以厚葬。可是誰也沒有想到，1700多年后，朱然的墳?zāi)箷?huì)重見天日。而且墓中出土的一件文物，更是轟動(dòng)了日本。
1984年6月，在安徽馬鞍山市雨山區(qū)的安民村發(fā)現(xiàn)了一座古代墓葬，經(jīng)過對(duì)墓葬的考古發(fā)掘，最終確認(rèn)墓主為三國時(shí)的東吳名將朱然。朱然墓是一座規(guī)格較高的大墓，雖然早年已經(jīng)遭到盜掘，但是仍然出土了珍貴文物140多件，其中大部分是漆木器。
墓中最讓人吃驚的一件文物，是一雙漆木屐。這雙漆木屐雖然有些風(fēng)化，但是仍可看出式樣，與現(xiàn)今的木屐大致相同。
眾所周知，日本人對(duì)木屐情有獨(dú)鐘，并聲稱木屐是他們發(fā)明的。
其實(shí)，我們中國的很多古代文獻(xiàn)中都記載過木屐，比如《后漢書·五行志》記載“延熹中，京師長者皆著木屐。婦女始嫁至，作漆畫屐，五彩為系”，可是卻一直苦于沒有實(shí)物證明。而這雙1700多年前的漆木屐，則以實(shí)物證明了被日本視為國粹的木屐，本來就是源自中國的。
因此，日本人對(duì)于這雙漆木屐的發(fā)現(xiàn)，既感到很尷尬，又產(chǎn)生了濃厚的興趣。
1987年，日本國家電視臺(tái)先后兩次來到朱然墓園拍攝大型紀(jì)錄片，部分出土文物還應(yīng)邀赴日本進(jìn)行了巡展，其中最重要的就是這雙漆木屐，在日本國內(nèi)引起了不小的轟動(dòng)。
如今這雙漆木屐收藏于馬鞍山市博物館，因其獨(dú)特的歷史、文化價(jià)值，2002年時(shí)成為了中國首批禁止出境展覽文物。
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